高山巍峨，大海壮阔，湖光妩媚，日出瑰丽，大自然时刻表现着美的魅力。然而，世间最美的莫过于生命。趟徉于光影世界，我试图用手中镜头去展现自然和生命的美丽。然而我更希望能唤起更多的人去热爱自然，去感悟生命，准确诠释生命中的真、善、美……

　　自小我就对艺术有一种莫名其妙的兴趣，也曾涉足多种形式的艺术，但由于条件所限，全都止步于朦胧的认识阶段。几年前的一个偶然机会，摄影闯进了我的生活，从此，我就与光影结下了不解之缘。

    尽管我还未弄清我和摄影是谁选择了谁，但它的闯入，于我而言无凝是智慧和追求的相遇，也是高雅和平庸的撞击。再次校准了一个不太年轻生命对未来生活追求的指针。

ID：109371-00012 落叶 　图片来源：CCN传媒图片网

    时间和生命一直都在印证着孔夫子那几老话“誓者如斯，不舍昼夜”，无情流誓的时间总会将生活的痕迹磨平，让珍贵的记忆尘封，任凭你寻遍心底的每个角落，将零碎的记忆如何用心去拼凑，也将法再现这份珍贵记忆的完美。台湾名摄影家阮义忠先生这样说过: “照片能全面淮确地记录生活全貌，并能抓住人生中某些共同情怀，引起别人的共呜”。我们抓不住流淌着时间，但可以留住能让你历久弥新的记忆，光影的魅力所在，就是可以将生活记忆定格成永恒。我学习摄影，就试图用镜这个没有偏颇的”眼睛” 以唯美，唯实，求真的精神去记录我认识的客观世界，让记忆永恒，这就是我学习摄影的初衷。

    鲁迅先生说过：“人贵有自知之明”，我自知资质愚钝，也许一生的努力都无法拿得出一个惊世之作，也就是说摄影不可能令我在光影世界中创造出名扬立万的奇迹。这些都不重要，重要的是能久久都能体味两个字--喜欢。有喜欢就有追求。从喜欢，喜爱到“发烧”也只是短短几年时间。我只是一个业余爱好者，当然不可能象那些大师们一样，每个作品都是能用光影去深刻揭示客观世界美和事物的内在规律。但从最初以拍摄作为简单的旅程记录，到作品对河山风光，社会生态以及人物生活的深情展示，每个时段的学习和每个作品的摄制都有着不同的人生感悟和感动，渐渐的，我的人生不知不觉地充满着色彩。随着快们的急速按动，相机记录了大自然的神与奇，镜头捕捉着生命的灵与美，。我却收获了知识，收获了感动，收获了光影情怀和精彩人生，正如希腊谚语有一句是这么说的：“人们应使用羽毛作为秤量灵魂的砝码，因为，唯有如此细微的刻度，才能真止承受体悟心灵的悸动”。 因而，我感恩于自然，感恩于生活。

    面对大千世界，镜头将对准哪里，这将是每一个学习摄影的人都要面对的问题。 摄影艺术的特质注定它表达方式就是文学中所谓的”裸体语言，” 影像的诠释效果应该象鲁枢元先生说的那样，能够真彻地再现心灵感受到的气氛，更多地捕捉到潜意识里的喧嚣与骚动，实现语言与心灵的高度统一。相机首先是我探索世界的工具，无论是从自然，社会，到人类的精神世界都有许多直得学习和探求的东西，用镜头与大自然对话，在拍摄中学习和感悟。感受大自然的奇妙及其与人微妙类而复杂的关糸。前二年去了九寨沟，发现一裸古松毕直地躺在海子里，树头高出水面的地方生长着一棵小树和许多小草，于是就拍摄下来，命名为《浮生》，在制作时附上一段为之感悟的短文:“无法抗命于大自然，毕直地倒下去。然而，对生命深情的眷恋而不甘腐朽。于是，顽强地浮起，愿作新生命的承载。何其伟大！尽管他已完成了对大自然的责任，为了让生命的绿色延续，却甘为人梯，默然地谱就了一组生命变凑曲，直至永远唱响大地”。这些对我们人类现实生活中的“59”现象不是一种深刻启迪么？又如，2005年秋去了趟北欧，在芬兰游罢一古堡后，蹲在古堡旁小溪的小桥上休息，却被桥下一景象吸引着：水在缓缓流动，而金黄的落叶却依附在水面的一层软膜而不肯离去，好像决心就此化为淤泥，肥沃着土地，俸献给根......不禁令我想起一些关于叶与根的诗作—— “......翩跹着柔软的身躯 / 在你的凝望中  / 轻轻地飘落/ 飘落于你温暖的怀中/相依相偎/请让我停泊在/你无声的世里/凝听着两颗心的跳动，逝去......”这幅作品叫《落叶》，这就是叶与根情结。 就是生活中给予与俸献的遁环和统一。

ID：109371-00326 浮生(九寨沟) 　图片来源：CCN传媒图片网

 
    我是这样理解的，摄影作品应当体现一定的社会，自然，与人的关系。担负一定的社会责任，因而作品必须能引起读者某方面共呜，唤起人们的关注。 哪怕一张作品只有一个读者，我们都必须尽最大收努力去做好它。自从习影以来我一直在留意着天空的变化，从每年四季的更替到每月乃至每天的变换。深圳的天空，几乎无法领悟到湛蓝的真实含义，现代社发展和环保的矛盾让我们付出了沉重的代价。曾记得，小女儿曾经指着灰蒙蒙的天空问我，天空明明是灰色的，书上为什么说是蓝色的呢？我无言以对。直到有一天，我在珠江口拍摄夕阳时，欣喜地发现深圳开始偶然出现湛蓝天空，兴奋不已，举起相机抓拍几张，刚好风卷着一缕白云略过，似舞者在如歌如诉，故取其名“舞动长空，呼唤湛蓝”。 呼吁关注环境，还我蓝天白云。

    去年芳菲的四月，我曾拍过一朵美丽的小花，她，没有牡丹富贵，没有玫瑰的娇艳，更没莲花的名节而备受广为传颂。我之所以选择它做拍摄主题，是因为被它的执着和顽强所征服：在一个雨后的清晨，我路过一个规模颇大的工业园区时，在小溪旁的一块满堆工业废料的草地上发现了它。在那儿，臭水横流，废品狼籍，尽管生存环境被工业臭水和废料所侵蚀而变得十分恶劣，但它仍然和小伙伴们顽强地穿透过凌乱的工业废料堆，傲然绽放着，一种爱怜崔生了我的创作冲动， 于是，将它拍摄下来并名为“独秀” 。一场夜雨，荡涤了它身上的尘埃，重现了它固有的洁白和清新。然而，风雨的摧残导致花粉无情的散落，留下的只是一串珠泪，它带着泪珠，傲然的绽放，似是在对人类的抗诉：地球是共同拥有的，我们有生存的权利，任何人都不可以剥夺我们的美丽……

ID：109371-00325 独秀 　图片来源：CCN传媒图片网

    作为业余爱好，姑且称之为“作品” 的己过一千张，部份在国内网站登载过，令我最欣慰的是有十多张风光照被中国官方互联网站使用，他们用这些作品将祖国大好山河推向世界。我的作品也许还没有太多艺木造诣的积淀，但如果能够在一定程度上引起人们对自然和环境的关注，也将是一种更大的收获。

    摄影过程是一个艺术创作过程，同时也是发现和收获的过程。记得那是2006年11月初，江西婺源，正值金秋中的黄金时段。古老的枫树正展示它火红的不老传说，为山乡的秋天装点得分外娇艳。正是这时节的一个凌晨时分，我和朋友从婺源县城驱车行驶20多公里崎岖的山路来到我们称之为人间最后净土的一个古老的村庄——长溪村(因为它只有一条两米宽的山路与外界联接的山谷)。 在长溪村，不必说满山红叶，秀美山川，也不必说那浓浓的秋韵对摄影发烧友有多大的吸引力。就单是这里谆谆的民风和清新扑鼻的乡土气息就令我最陶醉。

    拍了一个上午的片子后，突然感到肚子在唱着“空城计”。于是，向农家大妈求救，大妈热情地把我们请到屋里，端出火盆让我们取暖。大妈忙活一阵后，端出一大盆热腾腾的面条，还有家里仅存的腊肉和煎鸡蛋。让我们饱饱地享受一顿农家大餐，寻回了早已遗忘的熟悉而又陌生味道。席间，大妈跟我讲述了许多长溪的往事，讲村民们日出而作日落而息，自给自足，与世无争， 这份满足、这份悠然、这份善良正是那些自命清高的城里人可望而不可企及的。

    真善美，是摄影人拍摄作品的永恒追求。 它们在光影中既有侧重，又要和谐统一，正如陈复礼先生所说，摄影作品既要尊重摄影的真，又要坚持其纪实性原则，同时注意将意境放在第一位，从而创造出画意与写实相结合的写意纪实作品。不过，科学求真与艺术求美，说到底，只是人类对于客观世界不同的感知方式而已，不论艺术造诣谁高谁低。其共同的结果，都是促进人类的进步，也就是真与美都统一于善。对于摄影者而言，意在认知，技在光影，它们的存在的各有理由，但是热爱自然与尊重生命，这是共同的，一致的。其实学习摄影的过程，实质是知识积累，品味提高以及人生得以再造的过程。 它和生活一样，只有善于观察，独具慧眼，保持冷静，我们就能看见万物自得的真善美。

    或者我们在忙忙碌碌工作时，又或者人生困感时，似乎很难发现身边再有美丽，其实，若能将个人目的抛开，将事物处于身外独立看待，保持所谓的距离或置身于旁观者角度，那么你就不难发现身边充满着七彩。 美，可以激发生命里更大的潜能，我们要感知美的存在，唯有时时保有一颗冷慧灵明的心灵，当我们按下生活的快门拍下第一张人生自认为不太满意的作品，我们可再移动脚步，换个角度再拍第二张，也许会发觉它更完美，更精彩。摄影是如此、人生更是如此，懂得换个角度看人生，我们的人生就会更美丽。 (CCN传媒图片网 艾莉)